Ist Kultur und Bildung die Stätte der Verkennung schlechthin, so deshalb, weil der Anlage-Sinn dadurch, dass er an die objektiven Gewinnchancen, deren Produkt er wiederum selber ist, objektiv angepasste Strategien entwirft, Gewinne sichert, ohne das diese absichtlich gesucht zu werden brauchen, und dass er auf diese Weise denjenigen, für die Bildung gleichsam zweite Natur ist, einen zusätzlichen Gewinn verschafft, der darin besteht, gleichermaßen vor sich selbst wie vor den anderen als völlig uneigennützig und unberührt vom zynischen oder gewinnsüchtigen Gebrauch der Bildung dazustehen.“ Pierre Bourdieu. 1987. Die feinen Unterschiede. Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft, S. 151. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.